第768章 探寻（下）（1/3）
许多个引力子潮汐周期之前，甚至远在元老院的雏形浮现之前，弗莱冈人的文明曾有过一段极度辉煌的黄金时期。在那个满载了弗莱冈人的光荣与梦想的时代，从弗莱冈母星博瓦奈出发的无数远征舰队不仅远行到遮莫星系以外的广袤空间，甚至还对联盟边疆之外的偏荒星域进行了卓有成效的勘察和征服。
正是那个时候，包括兹克星系在内的许多偏远宜居世界首次被陶图格联盟所知晓，如今声名显赫的蓝旗学院也是那个风云涌动时代的产物。然而，伴随着弗莱冈文明向外扩张运动未逾千年的昙花一现，在这轮扩张中发现的遥远世界也很快被联盟民众渐渐遗忘。
但是，弗莱冈远征舰队虽然早已消亡于历史的长河，但他们仍然留下了自己的痕迹。
比如，远古弗莱冈冒险家们在沿途发现的新世界中留下的信标。
纵然是可以瞬间穿越整个星团的达文巴人，同样可能会在不断变化的星群之中迷失方向。陶图格联盟昔日的远行者先驱们，不得不依靠信标来确定自己在茫茫宇宙中的方位，这些类似地球上灯塔的设施能够以被动信号回馈的方式为太空中航行的星舰指引方向。
以数十光年甚至数百光年不等间距布设的信标最终构成了一条条星际航行的通衢大道，当然，这是在联盟主干星区的航道才能享受的赞誉。对于边疆之外的偏荒星域，当初满怀雄心壮志的勇者们留下的信标更常见的宿命是在孤独中默默守候上万年，或是在本地世界沧海桑田的地理变迁中损毁消失。
昔日弗莱冈舰队留下的信标，据说仍有不少存在于以遮莫星系为核心的数万光年半径空间内，其中距离兹克星最近的一处导航信标就在这个名为莫勒亚的恒星系中。这不是无法考证的传闻，而是安尼维罗年幼时亲自经过此地见到的回忆。
所以，精明能干但却饶舌多嘴的加拉德游商安尼维罗，将武装者军团舰队引到了这个拥有四颗固态行星和两颗气态行星的莫勒亚恒星系。
他们此刻所站的沙海行星，正是这个恒星系的第二颗行星莫勒亚，它同时也是数十光年范围内唯一拥有智慧生命的亚文明世界。
根据露西亚学者卡尔达肖夫的指数分类法，宇宙中的生命文明按各自对能源的掌控和利用程度可被分为三种级别。i型文明仅能完全掌控和利用本地行星的能源，ii型文明可以充分掌控和利用本地恒星系的能源，iii型文明则冲出了恒星系局限，能够毫无困难地从本地银河系中获取自身发展所需的能源。
然而，真实的具体情况永远比卡尔达肖夫理论的粗犷定义要错综复杂一万倍。
像莫勒亚行星这样连i型都排不上号的文明只能被归入亚文明世界的行列，尽管它是数十光年内唯一有智慧生命的幸运儿，可如果将视野扩大到整个星系甚至星团级别，类似的低技术亚文明在有智慧生物出现的世界中却占了绝大多数。
比如像地球，如果不考虑互助会这种偶然因素，整个人类的传统文明无论从哪一方面来看同样也属于亚文明世界。从智人出现到中露核战爆发之前的地球，人类仍没有真正实现对整个行星能源的合理控制，各种族利益的协调整合遥遥无期。即便同一族群内，对各种资源的支配和利用也始终呈现为混乱不堪的状态。
尽管有联合国这样的全球性组织雏形出现，但人类距离卡尔达肖夫设想的第一阶段大同世界尚有距离。哪怕算是脚已踩在门槛边，但在60分的及格线面前，59。5分和20分并没有太大区别。
从内心来说，安秉臣个人并不认同卡尔达肖夫对宇宙文明的三种级别定义。
以他自己离开地球后的所见所闻来看，如果仅以对能源的掌控和利用程度来衡量和评判宇宙中多种多样的文明，这未免流于一厢情愿的主观，判定标准似乎也太过于
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