朕真的不务正业,第一千一百六十九章人与畜生的区别，在于怜悯之心（1/6）,58看书

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第一千一百六十九章人与畜生的区别，在于怜悯之心（1/6）

山东巡抚宋应昌，跟皇帝讲了很多的故事，讲了镇邪的曲折过程。

做成一件事很难，但要败坏一件事却太简单了。

长生教做事十分的隐秘，这年头孩子丢了的原因五花八门，起初山东地方衙门，也当个案去处置，但是随着海量的个案逐渐增多，地方衙门终於起了疑心。

宋应昌很快就发现，山东各地各府养济院被领养的孩子们，有三千多人音讯全无，其中山东登州府就是案子的高发区。

自此之後，宋应昌留意此事，并且开始了严密的侦查，但每次都是刚抓到了线头，立刻就断了，那时候，哪怕是宋应昌都没有往邪祟那个方向想，他考虑的是人牙行猖獗泛滥。

之所以有这种判断，是登州府给了他错误的讯息，误导了他，而这个错误信息就是李金才遮掩的手段。很快宋应昌就下令，人牙打死勿论，就是拐卖孩子的人贩子，被打死了完全活该，虽然这道命令有效的遏制了丢孩子的现象，但孩子还是在丢，过不了多久，山东就要变成比丘国了。

长生教第一次出现在宋应昌的视线中，是去年三月份。

那是一些近乎於绝望的父母，为了寻找自己丢失的儿子，哪怕是音讯全无，他们也没有放弃，孩子是他们带到这个世间来的，是死是活总要有个结果，在极度偶然的情况下，他们找到了自己的孩子，并且发现了长生教。

长生教是一个邪祟，当有人窥伺到他们的秘密後，他们反应迅速地动用了极其残忍的手段，杀死了这些知晓秘密的父母，但随着越来越多的人发现，这个秘密再也无法隐藏。

终於，长生教这个邪祟，浮出了水面。

案子调查了足足三个月的时间，各地都在抓捕长生教徒，各地孩子丢失的情况开始快速减少，可登州府的情况却不乐观，一开始严打，隐藏在登州府的长生教徒就消失得无影无踪，一旦松懈，立刻卷土重来。到了这个时候，宋应昌才意识到，有内鬼。

被逼无奈之下，宋应昌请命朝廷，从大名府请来了天雄营，异地调动军队前来，就是为了避免和本地衙司势豪，有任何的利益勾兑。

自己无力管理治下，请命朝廷援助，异地调兵，算是一种无能的表现了，影响仕途？那时候宋应昌根本顾不得了。

天雄营抵达登州府是六月末，静悄悄的清晨，天雄营对整个登州府进行了军管，并且直接关闭了登州府所有衙司，天雄营军兵开始挨门挨户的盘问。

最终，登州府医倌提领李金才这个教主被捕。

军队赶到，压根就不是来查案的，是来镇反的，做事根本不顾及那麽多，这是最直接的暴力，挨门挨户的调查、地毯式的搜捕，别说长生教这种邪祟的大规模行动，就连隐藏多年的江湖大盗，都被抓了十几个，任何邪恶都无处遁形。

朱翊钧对此评价为，亡羊补牢，为时不晚。

皇帝不觉得宋应昌无能，甚至还对宋应昌的评价高了许多，因为宋应昌有的选，他可以选择捂盖子，捂住了，朝廷听不到这些孩子的哭声。

大明这麽大，每年都会丢很多的孩子，甚至在一些地方，还有溺婴的现象，意外的有了孩子，生下来却养不起，只好溺死。

登州府说是重灾区，一年丢了五百多个孩子，如果当个事儿追究，规模很大，可如果粉饰太平，仍旧能粉饰得住。

大明官场，最不缺的就是老狐狸，多一事不如少一事，但宋应昌没有捂盖子，没有躺在衙门里听着窗外竹叶萧萧作响，怡然自得，而是真的听到了百姓啼饥号寒的怨声，听到了这些孩子的哭声。邪祟不是那麽好对付的，要是好对付，德川家康就不会对极乐教束手无策，还把极乐教合法化了。能对付人间最邪恶的力量，只有最直接的暴力，调动军队镇反，挨家挨户的搜查，才能
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第一千一百六十九章 人与畜生的区别，在于怜悯之心（1/6）

第一千一百六十九章人与畜生的区别，在于怜悯之心（1/6）