朕真的不务正业,第一千一百一十四章未闻杀人，只见诛邪（1/6）,58看书

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第一千一百一十四章未闻杀人，只见诛邪（1/6）

侯於赵之所以要入宫，主要原因自然是担心发生民乱，而另一个原因，就是他不知道张居正的态度，做事有些束手束脚。

关於常德府和岳阳府的归湖南还是湖北，关於常德府和荆州府是否可以连成一片，这两件事，侯於赵摸不准张居正的态度，只能到皇帝这里求助了。

最终，侯於赵从皇帝陛下这里，得到了他要的答案，知道了张居正明确的态度，那做事就变得简单了起来。

如果问侯於赵更怕湖广地面民乱，还是更怕张居正发飙？

侯於赵在浙江的时候，没少处理这样的事儿，得心应手，当初浙江还田，多少乡绅，打着为民请命的名义，煽动民乱，都被他给收拾的服服帖帖，他压根就不怕这个，请皇帝出手，是为了以防万一。

反而是张居正为了自己老家发飙，侯於赵根本无计可施。

繁忙的七月外交期过去後，就进入了八月，这一个月也是万寿圣节，松江府和往常一样进行了庆祝，而皇帝陛下也出现在了晏清宫的城门上，与民同乐。

朱翊钧十分随性的躺在一张躺椅上，戚继光在龙池旁，跟龙池里的鱼较劲几，张居正在读书，他看的也不是什麽社评，而是在锐评刚看到的神魔志怪。

张居正觉得大明当下的神魔志怪里，力量体系过於混乱，没有明确的力量分层，看的人云里雾里，需要进步。

今天是八月十六，朱翊钧还在过中秋节，没有上磨。

「松江府出了个很奇怪的案子，极乐教徒散播妖书，以见贤思齐，鼓噪风力舆论，要让大明承认极乐教的合法。」

「就是所谓的风力舆论真的鼓噪成功，有大臣上奏，朕也不可能答应的。」

「这帮邪祟散播了妖书，被松江府衙给抓了。」朱翊钧说起了松江府最近出现的一个案子。

「这些个邪祟，脑子多少有点不太灵光。」张居正倒是知道这个案子，他觉得这帮人有点蠢了。

戚继光想了想，摇头说道：「还是杀的少了。」

熊廷弼从倭国带回来一个消息，震惊了皇帝、元辅、大将军，那就是争夺天下至尊之位的毛利辉元和德川家康，不约而同的选择把极乐教从非法转向了合法，只因为极乐教手里有钱有粮。

这种逆天的行径，织田信长这个大魔王，丰臣秀吉这个猴子，都干不出这等事儿来，丰臣秀吉为了打击极乐教，甚至偷袭了极乐教的总坛，但很快，随着丰臣秀吉的死，极乐教现在已经不是简单的死灰复燃，而是脱胎换骨了。

摇身一变，极乐教成合法的存在了。

熊廷弼这个消息，没有广而告之，但大明商船遍布整个大明海域，这些消息还是逐渐传回了大明。

而极乐教徒所说的见贤思齐，就是希望大明能够和倭国一样，承认极乐教的合法地位，允许他们自由传教。

这些教徒得知倭国极乐教合法後大受鼓舞，所以才在松江府大肆散播妖书，以至於松江府衙连中秋节都没过，四处抓人。

胡峻德还愤愤不平的上了本奏疏，对去年的叫魂咒杀案被叫停，念念不忘，他还是觉得不该喊停的。

这个案子，离奇就离奇在，极乐教徒散播的妖书，主要是骂大明皇帝。

因为皇帝旗帜鲜明的反对一切邪祟，所以这些极乐教徒恨皇帝远大於恨其他人，以至於妖书里说：大明皇帝还不如毛利辉元和德川家康，是独夫民贼！

「朕是独夫民贼？」朱翊钧对妖书里的内容，完全无法理解，他怎麽就成了独夫民贼了？就因为反邪祟，所以就要遭这等羞辱？他们的九族难道是批发的不成？

这些人的脑回路，实在是太奇怪了，就因为不让他们作乱，朱翊钧就被极乐教定性为异端、罪人了。

「胡说八道
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第一千一百一十四章 未闻杀人，只见诛邪（1/6）

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