第十六章 婚娶（下）（2/3）
红灯》乐器，响彻在蓟都的上空，高渐离亲自指挥的“文艺团”悉数登场。
从蓟宫到相府，乃至到清竹、清梅两人娘家的大街两侧，酒楼、房屋之上，都站满了间隔有序的军士，大红的军袍，大红的披风，把姬康的大婚，衬托的更是喜庆。
蓟都的民众也都自发从屋内出来，为自家的太子送上了各自的祝福。
姬康骑着一匹高头大马，在众人的簇拥下，向相府而来。
沿街，姬康一行的队伍们，不停向人群中，抛洒着辽地生产的“高粱糖块”，让道路旁两侧的儿童们奔跑不已。
欢快的乐曲不断转换，一会从《挂红灯》转换为《知道不知道》，一会又转换为《喜洋洋》，《绣荷包》等，这个蓟都民众这下可真是饱了眼福，结婚本就该如此呀！
到了相府前，乐曲更加欢乐、动人。
姬康进去亲自向自己的岳父、岳母粟腹夫妇二人行礼。粟元则把盖着“红盖巾”的新娘子——自己的妹妹粟雅背出，随姬康出门，放在了姬康一行，随行的一处厢车内。
姬康出门，又一次向粟腹夫妇二人行礼。完成礼节后，姬康一行，就一路敲锣打鼓，声乐齐鸣向清竹、清梅二人家而去。
之后，也很顺利，姬康先后到了清竹、清梅二人之家后，又按到燕相粟腹家的流程走了一遍，把清竹、清梅二人也接上各自的一辆大红厢车，众人随后就开始向蓟宫返回。
婚礼要在蓟宫举行。
这回姬康婚礼后，也可不能在蓟宫外居住了，必须要住到蓟宫内。
到了蓟宫门口，姬康下马，亲自到厢车前把粟雅、清竹、清梅三人给请了下来。
礼曰：共牢而食、合卺而饮，合体同尊卑，以亲之也。
在这个时代，夫妻之人，结发成为夫妻后，一荣皆荣，一损皆损，其亲密关系比任何关系都更为牢靠。
姬康走在最前方，右手牵着粟雅，并派而行。清竹、清梅二人紧随而行。
高渐离在乐队的前方，挥着双臂不断卖力指挥着，《喜洋洋》的乐曲更加动人。
到场宾客之多，毫不逊色于姬康被立太子之时，甚至远远超过了当时。
粟雅、清竹、清梅三人虽看不到面容，但就从身材上来看，三人均为婀娜身姿，行走之间，一派大家风范。
在大殿上，燕王后姬赵氏一看到儿子姬康，一身喜服出现，身旁与身后，紧随着自己的三个儿媳妇，欢喜的眼泪都差点落下来。
父亲燕王姬冥，看到此景，更是感慨万分，自是十分欣慰。
立姬康为燕国太子，是因姬康在辽的表现太为出色。但姬康自身也有“硬伤”，就是没有后嗣，这对一个国家的继承人来说，可不是什么好事。
一国太子大婚，是国之社稷大事。
这大婚，主要表现在“共牢而食、合卺而饮”上。
父亲姬冥与母亲姬赵氏，早就在大殿前广场处的一处草坪上，移植了一株松树，在松树下的草坪上，铺了一层厚厚的毛布地毯。
因为是三位新人，地毯上放着三张桌子，每张桌子上都摆放着三个瓷盘，分别盛着黍、稷，以及一份荤菜，这就是少牢。
《礼记．王制》：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢”。
荤菜仅一份，放于饭菜间，以供食用，这便是共牢而食。
饭后，需以酒漱口，共三次，称三酳，三酳之器，前两次用爵，最后一次用卺，夫妇各执一片而饮，这就是“合卺而饮”。
姬康因为是与三女同时成婚，等这一套礼节下来，也不由得汗流浃背。
举行完“共牢而食、合卺而饮”的礼节后。
姬康与三女来到大殿内，在礼宾官的大声吆
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