饮者阿加沙,第二十七章宣罪（一）（1/3）,58看书

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第二十七章宣罪（一）（1/3）

阴天又至，气温开始降低，跪灵日期间的*好天气即将从北方呼啸而至的*寒意中溜走，新的*一年又将来临。

瑞风大陆一年中的*大部分时候，气温比较适宜，雨水也很充沛，很少有旱灾，利于耕种，只要按时浇灌，悉心培育，农作物长势都很好，大丰收对于勤劳的*拳民来，已习以为常。

烽火台最常见的*火焰是绿火。王国境内农产颇丰，一大半省份的*粮仓都储满了粮食，富裕的*粮食就卖到了其他国家。很多农民的*粮仓满了后，开始种植更赚钱的*作物，他们从其他国家引进各种奇异的*果蔬，生产出味道新鲜奇特的*调料，卖给喜欢尝鲜的*贵族们。一座又一座种植园被建立，交易市场总是人头攒动，摩肩接踵，港口城市里的*码头区总是特别繁忙，内阁忙着开辟更多的*航线，设立规模更大的*海上护卫队。

越来越多的*异族人进入到王国境内居住，像是无暇之海上的*岛民、深泽之地的*沼民、高山地区的*山民混种后裔，甚至西边殷奇拉摩山脉那头的*埃塔人也会穿过蔚蓝海峡登陆翔龙王国，他们有些人和拳民通婚、学习拳民的*习俗，已成为了拳民的*一部分。但铁拳寺的*僧侣们并不喜欢这种变化，他们公开反对太多的*同化，他们认为拳民在这种融合的*大趋势下会逐渐丢失自己的*传统，长此以往，拳民纯粹的*特质恐将不复存在。

对此，铁焕深表认同。听这种看法在内阁中也存在，已故的*国相夏阳就是内阁里最认同僧侣们观点的*一位。正是夏阳建议，龙劭德才同意将浮云森林全部交还给铁拳寺管理——浮云森林在很多年前就是铁拳寺所有。

如果教寺能得到更多开明内阁的*支持和帮助，拜龙教不会像现在这样处于一种动荡不安之中：异教涌现，一些拳民开始有了别的*信仰。这将削弱龙神及其教义的*力量。无论龙神向僧侣们传达何种教条，都得建立在纯洁的*信仰之上。

尽管王国没有在法里明确规定僧侣们禁止参政，但最近三百多年来，历任龙君都没有为僧侣们在朝廷安排一官半职。历史上王廷曾设立过“国师”一职，用以引导王室后代的*成长，稳固王室的*信仰。历史上的*某些阶段，国师的*权限达到了极致，他们被视为内阁成员，可以进入七子厅参与王国最高决策层的*机密讨论。在三百多年前那次宫廷内变后，龙君废弃了国师这一职务，并处死了涉事的*僧侣，但铁拳寺并未受到更进一步的*惩罚。之后很多年里，僧侣们都心翼翼，尽量避被牵涉到政治斗争里去。铁拳寺更是明令禁止其成员参政、议政，尽管他们认为拳民的*传统正在缓慢地消亡并对此忧心忡忡。

金刚寺抱持同样的*焦虑。

金刚寺的*大长老漫步在巨龙大道，自从抵达王都后，他把很多时间都消耗在街头漫游上。金刚寺的*僧侣们很少拜访巨龙，这座王国的*政治中心对他们而言，陌生，而又遥远。他脱下僧袍，穿着朴素的*长衫，穿过繁华喧闹的*百花街，在古老安静的*育龙圃打坐，雇上一叶扁舟在长枪河上目睹两岸风物，在海边的*高地上眺望无暇之海与天际交接的*极限之处。他甚至出没在码头区的*酒馆中，观看艺伎的*舞蹈，聆听吟游诗人的*弹唱，为杂技和魔术师们的*精彩表演鼓掌，和衣衫褴褛的*乞丐和身着片缕的*妓女擦肩而过——他们的*共同点都是穿得很少。动作隐蔽的*扒手无法在他身上得逞，而他也不为之恼怒，只是报以微笑。他目睹了太多带罪之人，他们并不知晓，或者知晓但不在乎他们生来就已是带罪之身，他们忘记了先祖的*训诫，他们在歧路上大踏步前进。

和他想象中一样，南方沉沦很久了。再往南去，巨锤和东湖，又是什么样子呢？铁拳寺的*信徒看似很多，但又似乎很难引导如此庞大的*子民。在巨锤省的*都邑，远靖
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第二十七章 宣罪（一）（1/3）

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