第一千七百七十九章 虔诚者（2/2）
甚至狂信徒，却明显有点不对劲。
而如果是团队的人的话，路平安还能够理解，却是一个外人。
“我还以为我的教义很扭曲，很纠结，绕着弯子很难懂，很难传播和理解的”
神祗本尊，说出让他的信徒们大眼看小眼，不知道该如何回应的暴言。
“你也知道自己够别扭啊。”
大猫，说出了其他人不敢说的话。
路平安的“教义”，并不方便传播，它没有直接的宣言人性的善良，甚至直接在其中剔除了主观人性.别说没有回答人性本善或本恶的经典问题，它甚至没有提到这方面的能力。
比起正常的劝人向善的宗教，它更像是冰冷的“生命经济学”理论。
“我只是觉得善恶、道德什么的，宗教是约束不住的，那是由个人自己决定的，写入圣典强行挂钩，生硬的劝人向善，不如来谈谈‘利益’，你如果保全其他人的生命权，别人才会保全你的，生命的总量增加，会让所有人受益”
路平安也知道自己很别扭，但神祗的教义和圣典不仅是他的意志，甚至可以说是他的存在本身，无法扭曲也无法撒谎。
路平安这不是不懂人性，相反，就是太懂了。
他相信人性的善，却也相信人性的恶，越是理解，越是不觉得人性能够被考验，能够被放纵。
所以，我们不谈纯粹人性的善恶，不谈什么劝人向善吧。
直接来谈利益吧，谈交易带来的共赢，谈更多的交易对象带来的稳定收益，谈无数个体的进化带来的整体进步，再反馈给个体的利益。
“万灵”是路平安的本质，但将其解释成什么样子，却看他自己。
这并不是现实？作为神祗，他就在制造这样的现实。
他自己在营造一个体系，让“善”得到回报，因此才会崇善。
恶？现在路平安只能定义并讨伐，但在他的理想环境之中，恶会无收益甚至会被回旋镖，才能够大范围的自然抑恶路平安在这方面既天真又成熟，矛盾到扭曲，难怪他自己都评价自己别扭。
“神祗”，就是将世界改写自己理想态的伟大存在，在这方面，路平安可能必须踏出这一步。
他不相信人的主动选择，因为很多恶和善真的是环境的锅，如果要崇善，前提反而是让其拥有发芽的土壤和环境。
而那个马吉拉，就是看到那冷漠的教义下的“大爱”，他自己懂了.
“让他试试吧，给与其团员标准配置，让其参与我们的任务。对了，不是有军阀对我们叫嚣吧？去把他们吊路灯吧。”
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