第一千七百七十五章 登神者（2/2）
“世界”规格的存在。
那是量变，却不可能是无序的堆积，需要设计蓝图进行建设设计，需要运行规则进行内部运转.当世界大到一定的程度，个人的意志已经不够用了，需要上升到规则让其自行运转。
这个过程，这个九变十、十变十一，或者九变十一的过程，都需要蓝图和自我设计。
路平安圣典真正完整的那一刻，或许就是他实质上达到十阶强度的那一刻，但现在，他必须诠释出一个自己理念的初稿。
他麾下的那些“圣战士”，还等着拿着行动纲领来履行“正义”，来惩恶扬善。
路平安现在，却仅仅写了一个善恶两源，都有点写不下去了。
但是，它已经足以让这些战士有着明确的战斗倾向。
同时，也表明了他是一个中立偏善的神.这很难得了，有的神平时显得很正派，一写圣典就立马成为邪神，享受全世界的通缉。
“生命是有价值的，如果将其无用的浪费掉，也是一种罪”
路平安在用自己的方式定义恶和罪，那么，他的“圣教军”就有了战斗的理由和必要。
而这，是“现在篇”的一部分。
圣典是世界观的阐述，过去篇是阐述在神祗诞生前的大世界，即神祗对诸多事物、自然现象的理解，是不带主观认可的“真理”。
现在篇，却全部都是私货，是神祗对世间万物的定义和诠释。
认可了善，否定了恶，判定了罪，定义了罚。
而未来篇，就是对世界的改变，也是神的进化方向，是祂的期望，也是凡人追随的道路。
路平安并没有书写太多，因为他还不够完整，当其真的能填满的时候，可能已经接近传说之中的十一阶。
“对于浪费生命者，罚没其生命，让其归于尘土，让其生命货币归于无害之人和惩恶之人”
当路平安书写下这一部分圣典之后，神祗也有了神恩，信徒也有了异能。
【恭喜宿主获得超凡神恩.生命平衡（无等级）：对于浪费生命者、掠夺生命者，夺取其无益生命货币，予以受害者、有功者补偿。】
看似玄乎的说辞，实际上功用非常简单。
掠夺他人生命力，用来增益自己，或者治疗他人。
而如果受到攻击者，是圣典定义的“罪人”，即奴役、浪费生命者，那效果将会根据其罪刑进行翻倍、三倍。
当神祗确定了目标，一道道神恩落下，在神祗注视之所，犯下神之定义为罪者，将成为讨伐的目标。
而生命保全战团的成员，救赎之神的虔诚信徒，生命庭院的高级消费者，都莫名的觉醒了这诡异的神恩之力。
最弱者，零阶异能，蚊子吸血，最强者，规则级异能，撕裂超凡霸主。
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