第十二章 思绪倒流，千禧盛世藏大劫。（1/2）
站在街道中的，思绪再次发散。
他经历过西历两千年之后的神州和平盛世，参与过西历1900之后的神州巨变，冷眼旁观过大明二百余年的豺狼遍地，杨广除了在一些特定的时间节点，空间节点布局，为复苏灵气做了铺垫之外，也简单恢复了一些灵气。
譬如西历两千年之后，神州仙道不显，除了董二当年口含天宪，罢黜三教，封禁神鬼妖魔之外，确实实属末法，灵气散逸殆尽，用当时的说法便是绝地天通。
于当时大势而言，国家机器以科技力量力压古之修炼体系，比儒家之子不语怪力乱神更甚。但有提及神鬼妖魔者，便是宣扬封建迷信。
那个时代，术都走向消亡了，有据可考的最后一位长生者便是与赵匡胤下棋赢得华山的陈抟，之后道家不显，道教偶尔现世。
长生法已经是一个传说，可能是天地灵气浓度不足以诞生长生者，道教退而求其次，在故纸堆中翻出前人不屑的术法，重新归纳总结，分出山医命相卜，让道统不绝。
故自两宋开始，茅山道士，风水先生，算命先生，祝由科大行于世，在神州百姓意识形态和生活中留下了极为深远的影响，这便是道家无奈的选择。天地不允，道家修士只能隐于洞天福地深处，或者自我沉眠以期灵潮回归，或者联系上界，弃了这方世界飞升。
西历两千年之后，天地灵气几乎散尽，但凡出世之佛道修士，十成十都是念经诵佛的普通人，因为开国伟人以国运镇神州魑魅魍魉，如无继任者祭祀天地以解禁之，这种封镇至少会延续百年。
一甲子之后，神州承平已久，百姓安居乐业，各种思潮纷至沓来，神鬼之说开始兴盛，国家对山医命相卜之类的管控开始解绑，茅山道士，风水先生，算命先生行走世间，大家也不会太过惊诧。当然他们要是行事太过，被人举报，警察也会立马出动，将之逮入派出所，一番盘查之后关押数日。
盛世好修行，尽管他们所谓的修行不过是混口饭吃而已。
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毕竟神鬼妖魔不显，茅山道士斩妖除魔的本领就成了屠龙术，无用武之地。
至于风水先生，则成了环境于家居设计师。
算命先生更向西方文化靠拢，以心理学为骨，以道家术语为皮，察言观色，投其所好，语焉不详的推算未来。若侥幸说中了，再在一定的范围内传播包装，从此一位大师便诞生啦。
西历两千年之后，各方教派为了不使本派传承断绝，把自家的许多典籍不但交于国家，而且还刊印许多，存放于许多图书馆和博物馆，甚至上传到网络上面。
可惜数十亿人族，研习古代神秘学说者不在少数，从无一人被证实学到记载中的佛法，道法。
而兴起的网络文学，灵异小说盛行，西方克苏鲁体系，东方阴司体系，还有幻象体系如雨后春笋，向青少年和中年人灌输惊悚和恐怖，字里行间是满满的负面情绪。
网文作者言辞之大胆，让人瞠目结舌。
大多都在提及一个词汇，灭世！
可能他们都忘记了，对于超脱科技文明的存在，没有足够的敬畏，极有可能会诱发不可测的大灾难。
对于不同维度的，科学无法解释的东西，万一引来高维存在的注视，这个星球人类可能会在很短的时间内消亡。
当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你！
这是西方人弗里德里希·威廉·尼采善恶的彼岸里的观点
这个德国人，网络词条罗列着诸如著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，西方现代哲学的开创者等一大堆头衔。
国内学者对其极为推崇，在网络词条上这样评价：尼采的著作对于宗教、道德、现代文
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