第一百二十一章（3/3）
么，细节决定成败，这么简单的事情都不知道，还畅想什么人生？那些同乐黑，瞬间被喷成渣渣！
但是不管是粉还是黑，对于同乐大帝这种坚定的实用派，自己动手理论都很迷惑，如果是从苦水里泡大的开国皇帝也就罢了，为何从小锦衣玉食，养尊处优的公主如此的实际？
纵观同乐大帝在位期间，不修陵寝，不修宫殿，反而修路造船，全部都是从实际出发，没有一点儿假大空，也正是因为如此，所有宗教在大秦都发展不起来。大秦的人都信奉自己的双手可以创造奇迹。
至于同乐帝找邵蕴华当年的言论说辞（记载于同乐帝自己的日记中），则被后世的政治家和权谋家推崇，邵蕴华的身份很微妙，她的不满她的言行可以影响同她一样刚刚站起来的女子，皇帝要的是忠心的臣子，绝对不是慈悲的信徒，所以由她的不喜，自然可以影响很多的人排斥。
其夫又明显是封建士大夫新一代的代表，夫妻感情又和睦，邵蕴华不喜，丈夫自然不喜，这样在士大夫中间也发展不起来。
因此同乐帝此举堪称是一箭双雕之计，从一开始她就没想让任何宗教发展起来。
各种宗教都被女皇打压，自然抬不起头来，不但如此，女皇陛下眯着眼睛开始琢磨，上辈子的媒体什么的，既能丰富大家的生活，还能主导人们的生活，比如说她没穿过来时候的剩女论什么的，宗教最开始也是以故事形式宣传，因此她干脆下旨命翰林院写书。
那种什么才子佳人，霸道仲裁爱上我，我是你的天使之类的就免了，而是一些忠孝仁义礼智信之类的小故事，比如铡美案就不错，想了想，干脆给翰林院命题作文，贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
诸如此类，不一而足，写好之后，女皇命人刊印成册，分发一部分，也发放到民间戏班之类的地方，然后出去给大家演，这样来影响人的思想，教育人的德行。
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