第5节命运这事（2/3）
，这些全不算什么，都顾不上了。只要能活下去。“沧赵慈悲。公子大德。祝龙有眼无珠，我弟弟狂妄无知，冒犯了公子……只请饶我狗命。若得原谅，祝龙以祖宗盟誓从此以后幡然悔悟重新做人，愿在沧赵门下为奴为马，忠心耿耿终生，任凭驱使，决无怨言……”赵岳没趁机上帝一样肆意践踏祝龙痛打落水狗满足恶趣味快感，也不需要着急从祝龙口中早早了解大战详情而诱供。他身体是生机蓬勃的少年，灵魂却在上一世就是大叔了，没有正常少年常见的那种幼稚却最珍贵的花季情怀和冲动行为。不理睬祝龙拼尽脑汁企求，赵岳环顾众将道：“坏蛋在得意时总把自己当成老天第一他第二，甚至连老天都得让着他，牛得不行，似乎气运加身，强悍得老天都得低头让他当老大，他就是天，他说了算，觉着谁也奈何不了他，什么王法、良知、人性底线，社会责任，通通全是狗屁，一切都得为他的私欲让路，肆意横行，嚣张气焰冲天，干尽坏事。”指指神色不定眼神绝望却还含希望装可怜的祝龙。“看看，坏蛋作到头了就会呈现两种情景。一种是仍然桀傲不训，临死也装英雄呈好汉，狂笑放话老子尽情享受过了，肆意作恶痛快过了，祸害了无数人为我陪葬，这一生活成这样，死也够本。转世轮回，下一世，老子还当坏蛋，要做得更狠更毒更无所顾忌。另一种就是这人这样，忏悔，装可怜，不惜一切代价企求活命，甚至自认有功不该死，有罪也可免，应免，发誓以后做个完美好人。所言所为却是虚的，若保住了命，得了机会，就会忘了今日的恐惧继续做恶，而且变本加利，更穷凶极恶。”祝龙听到这，脸色红一阵子白一阵子，显然感觉羞辱，既恐惧又心生暗怒。他怎会放下对赵岳和沧赵的仇恨？很想在这船上大展身手趁机把赵岳和爪牙全宰了，可惜喘气都缺力气，无力回天，只能绝望求点生机。赵岳不是在羞辱，也不是在宣判让祝龙早早死了活命心承受更多恐惧折磨。他不屑这么做。他是想说明个道理，提醒身边人要守住人性本分防微杜渐，不可随环境和自身变化而心性反复生出恶念和侥幸心做下罪孽。“做好人很难，背负职责、良心，在社会动荡、良知缺失、坏蛋得意的恶劣社会风气下，压力很大。”“就是在正常社会，当好人也常常付不起那代价。是好人，不能巧取豪夺占有别人利益，全靠自己辛苦劳作生存，一伸手当好人还有额外的精力、时间付出和麻烦。受名誉所累，尤其是钱财损失支撑不起。”真正的好人是心性本良，在莫测的人生中有意志承受考验，能抗住**守住人性底线。当好人，更多的是社会规则与法制约束的结果。总之要付出，要牺牲，甚至不能心怀回报。这种事很难成为习惯，需要倡导鼓励，又怎么能让人上瘾？而当坏蛋就简单多了，自在痛快多了。没有职责良心名誉压力，不在乎别人怎么看，不怕违法，肆意任性而为，只要有利可图。欺负拿捏人的快感、不劳而获的轻松、金钱美色，甚至荣华富贵尽可**抢掠享受，没有付出和牺牲，没有辛劳，却能得到更多，当坏蛋是容易上瘾的，是最难治的心瘾，沾上，尝到甜头就很难改掉，无需倡导就会有大批人主动积极当坏蛋。所以，坏蛋前赴后继万古不绝，浪子回头金不换。但当恶人是用一时的猖狂得意换取一生，用一人的满足换满门及后裔本应有的正当权力和社会尊重，如果他还能有后裔流传下去的话。不是没有代价，总有报应时，就象眼前的祝龙。就象最终守着金山银山却和儿子一起活活饿死荒庙的蔡京；就象在岳飞墓前几百上千年一直跪下去，家族一代代后裔在世人面前永远抬不起头来流露自己祖先甚至不敢姓秦的秦桧；就象身为皇帝却比乞丐更惨，困居深井忍受北方的凄风苦雨酷暑严寒和饥饿，和老婆孩子成了女真人发泄兽性的工具，才一两岁大的小闺女就成了伎女苦役，几乎全部闺女都被虐待死的赵佶。既走上正路，想在崭新的霸主王朝获得威风显赫荣耀恩泽家族和子
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