一千二百二十八 但行好事，莫问因果（3/4）
不涉他人分毫。”
“还望苍生，闻听我愿，但行好事，莫问因果！”
姜尘宏大的声音，突然回荡在天地间，响彻在所有凡人的耳中。
他这是在导人向善！
而随着他的声音落下，他每一句话说完，他头上的功德都会减少一部分，直至这无穷无尽的功德全都消失，姜尘的声音方才结束。
导人向善，于生灵而言，是好事。但对天地而言，却是持无所谓的态度。好人恶人，天道都是平等视之，皆是蝼蚁。
凡人为恶，修士为恶，就是罪大恶极，最多也只能惊动天庭与地府，根本不会惊动天道。
因为在天道的眼中，好人与坏人的区别，不是你有没有做好事，而是在于你有没有破坏天地。
哪怕你恶贯满盈，杀人无数，只要你的所作所为，是有利于洪荒天地的，那在天道看来你就是天大的好人，不仅不会受到天道的惩罚，反而会得到天道的奖励，即玄黄功德。
反之，只要你的行为毁坏了洪荒天地，那在天道的眼中，就算你日行十善，那也是罪大恶极之辈，不仅不会有功德，还会遭到天谴。
基于这种环境，与人为善是不会有功德的，甚至就连救人，也不会得到功德，反而会让自己沾染一身业力与因果。
正是因此，很少有仙人去救凡人，而那些少数愿意救凡人的仙人，下场往往都不怎么好，这就是因果业力缠身的代价。
当然，这是对仙神而言。
对凡人而言，又是另外的规则。
针对凡人，有阴德的说法。就是生前为善，可积阴德，以换取来生更好的生活。
但这里有一个问题，那就是阴德只能死了之后才能用，活着的时候，并没有多大的用处。该吃苦，还是得吃苦。该倒霉，还是要倒霉。
而且，阴德是后土娘娘慈悲，是为了引人向善自己设计出来的，和天道无关。
也就是说，阴德是地道发的，虽然也有作用，但远不如玄黄功德。
阴德，就是地道功德，就如人道功德，也就是香火愿力一样，效果是有的，但远不如玄黄功德那么明显。
凡人为善，可得地道功德，可得人道功德，但这两种功德，唯有死后才能发挥作用。
远不如玄黄功德，只能得到，立即就能发挥作用，且效果极为明显。
这种差距，就导致世人对积攒人道功德与地道功德并不是很热衷。毕竟，死后的事，谁能说得准呢？
姜尘的宏愿，就是基于这点发的，与人为善，天道不给功德是吧，那我给！
反正我功德多，多到无穷无尽，根本就用不完。
故而，只要有人愿意做善事，那在人道功德与地道功德外，姜尘还会给他们一份玄黄功德。
人是利益动物，只要看到好处，那表现的比谁都积极。
哪怕是无药可救的恶棍，在看到玄黄功德的效果后，也会立即改变态度，变成人人赞颂的大好人。
有了好处，众生就有了做好事的动力。如此，愿意做善事，做好人的人，自然就会多起来，天地间的秩序，受此影响就会变得越来越稳定。
以利诱人，效果最为明显。而随着时间的流逝，这种行为就会慢慢演变成习惯，做善事就会从主动变成本能。
这样一来，距离人人如龙的世界，也就不远了。所谓君子如龙，人人如龙，就是人人都如君子一般，有着高尚的品德。
除此之外，姜尘那句诸般因果，尽加我身
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