第六十七章 悟道衍法（2/3）
篇不断的浮现在他的识海里。
凭借敖臻的智慧、悟性，在命火的加持下，化为洞天之灵，等若有一方洞天在帮助他参悟功法。祭神司交易的各种功法等级较低，最高的地阶功法，也不过相当于四星罢了。这种层次的功法，敖臻只要在心里思考一番就能参透其中的精髓，更不用说此时用一方洞天加持了。
修行之道殊途同归，归根结底也离不开精、气、神、心、意等，达到一定层次后，追求的便是参悟天地道则奥义，将其融入自己的修行体系中。
但神性传承中的各种神功残篇，如元始金章残篇、截天七剑残篇、如来神掌残篇、九转玄功残篇、遮天九秘残篇、虚空经残篇、不灭天经残篇、天帝经残篇、天罡地煞神通残篇、六道轮回残篇……
来自诸多不同世界、不同体系的功法残篇，这些残篇均蕴含着无比精深的玄妙道理，这些道理也被敖臻一一提炼出来。
诸多的玄妙奥义在敖臻的心中酝酿、融和，使敖臻对于武道的理解越来越深，越来越透彻。邪剑仙神性传承中积累的无数功法神通残篇，此时全部化作了敖臻的资粮，用来提升敖臻的武道智慧，充实敖臻的武道。
诸多正道的武道神通，归根结底不过是一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫的道理衍化，但终究不过是天道是变化。
但是还有许多邪门魔功，以各种奇异的行功路线，颠倒阴阳，逆转五行，开发出种种异能，实在大大开拓了敖臻的眼界，增强了敖臻的武道底蕴。
特别是邪剑仙自创的六星顶级功法《邪欲天经》，虽然邪意无比，但毕竟是完整的六星功法，其中蕴含着邪剑仙这位历经数百世界的六星神魔的感悟，更是让敖臻心中生出无数的灵感。
主世界的武道功法虽然良多，但敖臻得到的毕竟不是最顶尖的那部功法，且等级普通较低。远远无法和邪剑仙的神性传承相提并论，即便神性传承中的功法算是残得只剩下只言片语。
敖臻沉迷于武道的海洋中，每时每刻都有无数的武道经义在他的心中闪过，让他的心灵越发通透，命火之火熊熊燃烧，去芜存菁。
随着这些武道奥义涌上心头，对于原本推衍的蜕凡篇功法中存在的瑕疵，直接就轻而易举的弥补上去，将一切隐患全部清扫一空，自然而然知道如何做才是最好的。
随着蜕凡篇的完善，敖臻开始继续推衍后续篇章。随着时间的流逝，在一方洞天的加持下，凭借着超凡的武道智慧、深厚的武道底蕴以及远超常人的悟性，洞天篇迅速地完善起来。
不错，敖臻将后续的功法命名为洞天篇。之所以如此，一来是与自身情况完全契合，能够借助洞天之力修行玄功。二来则是在修行玄功的同时能够反馈洞天，加快洞天炼假成真的速度。两者相辅相成，形成良好的循环，以增强敖臻的底蕴。
随着功法的完善，敖臻便将心神从命火之中脱离出来，返回肉身，准备修行推衍出来的洞天篇功法。敖臻推衍出来的洞天篇，分为四重小境界，即命魂，地魂，天魂，法相。
敖臻先是按重新完善的蜕凡篇运转起浑身的真龙神力，顿时发现按完善后的功法修行，神力的运行路径变得更加丰满起来。修改后行功路线包含了三垣二十八宿天脉、一元星脉以及一元窍穴，且运转的更加顺畅，速度更快，产生的神力也更加精纯。
功行三十六周天后，敖臻开始进行洞天篇的修行。洞天第一阶段为命魂境，此境界主要是以命魂与灵台之中开辟洞天小世界。敖臻已经超额完成了这一阶段的修行，因此可以直接进入第二阶段。
洞天境第二阶段为地魂境，此境界最主要是将散落在天地间的地魂召唤回来，融入到洞天之内，化作厚实的大地道韵。
天地二魂常在外，
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