第七十五章采泽泽湿地上（2/3）
泽，这片神秘的地界，在多个纪元之前的原型，让我们深感困惑，在传说中，这个地界在多个编年是所录者的种族特有的年份，代表着一年之前，被大陆的开创者所重视，暗躲在这个地界的最壮大的潜能也被心仪这片地界的开创者所发掘，他用灵魂的泪水变作湖泊中的晕圈，他用柔美的发带变作湖泊的边界，他居心中的诚挚让湖泊永存。
这就是纪元中的采泽泽，它来自于恩赐，它来自于祝福，它源于信仰，它塑造真诚。
就是这样，让族类根本无法懂得到真正的内涵，但是这部书籍又偏偏成为一部经典，这也是最让族类啼笑皆非的部分了。
至于关于这个地界的描写，简直是数不胜数，在多个魔区千年之前，这里甚至一度成为族类们竞相争取的珍宝，但是至于为什么珍宝最后被抹上了灰尘，就没有任何的族类能够完整得知了。
然而最为有趣的处所并不是之前的史学家们是如何刻画这个地界的奇特，最有趣的处所，是在这个地界变成现在这幅样子之后，那些呆板生硬的也可以说是灵魂生锈的学者们的描写竟然变成了另外一种，他们一致认为这里是受到了开创者的咒骂，所以布满着典籍中的记载又变成了另一幅模式。
节选自柏飞特纳纳的典籍《纪元传记》中是这样记述的：
很多的族类都会认为，所谓的采泽泽地界是来自于开创者的恩赐，但是在我看来，并不是如此；那种来自于开创者的咒骂，又怎么能被我们这样的曲解事实？
近乎是逝世亡的色彩渲染的地界，又怎么能拥有所谓的信仰支撑，这不过是一些学者们的自我嘲讽罢了他们错将眼前的事实看作是一种事实，又将我们眼中的事实看作是一种曲解，这不得不说，是一种有趣的见解
而对于他们的解释，我又不得不提到的是，一个古怪奇特的理念，造成了我们眼中的远久的事实，一个新奇而正常的理念，才成为我们现在的事实。也许，这就是所谓的生活吧
但是即使这位风趣风趣的史学家是这样来表述采泽泽地界是一种咒骂，关于这个话题的研究，也并没有被所有的族类结束探讨，他们各持一词，重复的求证争吵，以便为了巨大的历史创造出更多的价值。
但是这些在后代的族类们眼中根本不值得一提，反正日尔温是这样认为的，在他看来历史就是历史，现实就是现实，与其想那些不明所以的编排，还不如让他们好好的休息一下自己劳累的大脑
日梦隐则对于这些表现无所谓，她又不是为了历史才来这里游历的，她是为了积累自己的经验，即使知道了历史，她的反响也仅仅只能够表现出对这个历史的吃惊，又或者是什么其他的情绪，但即使是这样，他们现在也仍然需要完成自己应当做的事情，而不是盯着这片大陆往返想一下这里的历史。
像历史这样的事情，还是交给那些比较闲暇的族类往做吧她想，除非有一个魔日日她也能够达到那样的高位，成为下一个闲暇的族类。
眼前的采泽泽湿地就像是日尔温在心中徘腹的那样，完整没有一点儿看上往像是一个湿地的样子，干枯的地面甚至还带着稀稀落落的裂纹，真不明确这些玄色的植被是怎么在这个地界上生长的。
天空中光线异常的阴森，但是没有旋风的波纹，也没有白雾，只是不知道这样的阴森是由什么导致的。空气中也是这样，只是简略的微风拂面，就能让族类感受到一种诡异的严冷，要知道现在这个地界并不是处于严冷期，也根本没有什么所谓的雨季光临，一切都显得有些诡异，这也是他们为什么站在边界，停止不前的原因。
但是日尔温可不想等那么久，他先一步穿过了围着这个地界的掩护层，在大陆上每一个地界与每一个地界之间都会有一层薄薄的掩护层，没有什么作用，只是为了让族类
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