求活在金朝末年,一零三章：行政体制（2/2）,58看书

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一零三章：行政体制（2/2）

才能获得政治权利。

这种政体设计，其实是为了和小说中明朝末年僵化的礼教夺取人心。

除了以学校为中心，这部小说的主人公在创业初期，还排斥一切读书人，不允许有除了自己学生之外的任何识字者出现在自己的领地中。

相对于这部小说主人公所处的明末，陈宪发现，他所处的这个金国末年，在这方面的需求就比较弱。

如今的北方中国，在女真人的统治下已经过了百年，虽然女真人经过半个世纪的汉化后，早就开始开科取士，但一方面汉人读书人无法在金国体制内取得核心位置，另一方面，在南宋一直存在的情况下，金朝的科举总有些名不正言不顺，所以，在如今的北方中国，儒家道统算是十分衰弱。

从争夺人心这方面来说，金朝末年的北方中国，环境无疑远比明朝末年要好的多。

但经过一番思考之后，陈宪还是决定尝试一下照搬这本书上的这套行政设计。

一方面，陈宪实在对政治一窍不通，另一方面，虽然他更喜欢现代中国的那种由上而下，比较高效的政治体制，但想要在这个时代建立那样一种整体，基本上是不可能的事情。

就像那位网络小说作者在他的大纲里说的那样，新中国的这套体制之所以能够建立，离不开中国社会自洋务运动以来，所积累的那一批具有新思想新知识的人才，正是以这批人才为主导，我党才能建立这种由上而下的高效政治体制。

要想用一群仅仅被洗脑教育了一年时间，还没有脱离愚昧的人，照猫画虎的去建立新中国那套复杂的，自上而下的行政体制，最可能的后果就是画虎不成反类犬，把好好一个gc主义搞成了太平天国也说不定。

所以，采取西方的zb主义自治政体，就成了唯一的选择。

zb主义政体和gc主义政体最大的不同在于，这两者，一个是社会进化的自然产物，一个是人为设计的政体。

zb主义政体，实际上是一种自下而上的政体，实行这种政体，并不需要太高的人员素质，因为这种政体本身就是社会发展的自然选择，他符合人类的本性，不需要政治家从上而下的去引导和改变，就能自然生长。
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