（番外）现代篇（1）（2/5）
君主，都绝对会站在法国的对立面上，英国人与法国人的仇恨更是延续了好几百年，这样累积下来，两国人相互看不顺眼就是司空见惯的事儿了。
他们的争端不仅限于战争，还延续到任何需要比较的场合，像是体育赛事，文娱，学术等等，甚至两国王室也时常被拿来比较。
让英国人愤怒不已的是，相比起波旁，温斯顿王朝……不能够说坏，但总是略差一筹。
就拿路易十六做例子吧，这位国王为什么会被称为“仁慈王”呢，要知道到了十八、十九世纪的时候，已经很少有人会给国王取绰号了，而且前面两位君主，路易十四与路易十五都是仁善的统治者——原因很简单，就是他在内阁建立后，就开始了对慈善事业孜孜不倦的追求，这个追求贯穿了他的后半生，获益的人遍及整个世界——甚至在他的传记中，撰稿人半是玩笑，半是认真地说，唯一没有受过这位仁慈王恩惠的可能只有蟑螂……
要知道在路易十六健在的年代，正是十八世纪后期与十九世纪初期（波旁家族的人都长寿），那时候正是工业大发展的时候，所有人都在蒸汽机、电力与钢铁的蛊惑下陷入了极度的狂热之中，别说是动物和自然了，就算是人类的权益也未必能够得到保障。
路易十六所做的慈善事业在当时不是不受人诟病的，有人认为他过于软弱，也有人认为他碍手碍脚，不过他们最后都在法兰西政府的干涉下退让了——这世上有什么能比一个强大国度的君王更有权力呢？路易十六对他们的要求比起之前他所掌握的不过九牛一毛。
那些被人们嘲笑过，讽刺过甚至抵制过的法规条文，要到一百年后才能看出结果，结果就是，在英国以及其殖民地被污染与暴乱折磨的奄奄一息的时候，法兰西依然保持着自路易十四时期承传而来的魅力与洁净。
尤其是，当法兰西人，还有一些来自于别处的学者开始研究路易十六的慈善行为时，他们惊讶地发现，路易十六为慈善事业做出的努力，所耗费的大部分钱财，竟然都来自于波旁，而非法兰西政府。
他的仁慈王称号完全名副其实。
附带说一句，这也是英国人耿耿于怀，温斯顿王朝成员百般委屈的重大问题之一。
英国政府迄今为止依然要为温斯顿王朝支付一笔“君王拨款”，这笔钱来自于英国人缴纳的税款，另外国王与女王们还有属于自己的私产与投资，前者经常被人提起与质疑——因为隔壁的法兰西波旁王朝成员从一开始就拒绝了这笔拨款，他们的子民依然受到波旁的庇护而不是剥削，甚至从路易十六开始，波旁家族的慈善事业就愈发蒸蒸日上，影响广泛。
但温斯顿王朝的王室成员也有无可奈何的地方——是啊，波旁是不需要拨款，因为波旁家族的富庶哪怕是襁褓中的婴儿也听说过。
从路易十四开始波旁家族的人就很喜欢豢养学者与工匠，他们衣食无忧，备受尊敬，只一心一意地研究和发明各种东西就行，有些很可笑，有些不实用，但有些却能在大规模产出与普及后为波旁带来数之不尽的财富——玻璃、钢铁、陶瓷、交流电、电讯、升降机、发动机、尼龙……等等等等，数之不尽。
更别说，巴黎已经连续占据了三百年的时尚之城的称号，不管你拥有多么出众的天赋，怎样充沛的才华，不能在巴黎崭露头角就始终是个遗憾——不开玩笑，人们都说，称赞一个演员、设计师、舞蹈或是歌唱家最好的一句话就是：“你该去巴黎。”
还有的就是波旁家族对土地与海洋的强烈yuang，当然，谁都希望能够得到更多的领地，在路易十四集中王权的时候波旁就设法收购了很大一部分来自于贵族与官员的土地，哪怕后来波旁家族也返还给了法兰西政府一些，但更多的依然被政府与民众坚持留在波旁——举个例子，巴
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